鹅印伊关系一般从地缘及政治论述比较多，从文化上阐述下吧goodjob

印巴冲突前，伊朗与巴拉特于5月8日签订的全天候伙伴关系不奇怪，就跟本次印巴冲突大鹅对印的军售支持和口头站队一样，雅利安塑料兄弟情发作下也正常。之前炒作什么中俄伊大三角，印伊俄才属于真.雅利安大三角凑一起了，赢学的立方指日可待~嘲笑

巴拉特自不必说，属于赢学本赢了，当年日耳蛮赢学的最后一重——雅利安赢学还是昂英从印欧老祖巴拉特身上提炼的；其彻底摆脱了闪教体系下爹位拥挤的缺点，开源后立马风靡整个欧洲，日耳蛮诸国乃至斯拉夫大鹅纷纷一雅各表，各自雕花出自己的雅利安叙事，堪称人人有功练。哭笑

当年的雅利安赢学团建中，玩最早的是英国，搞最魔怔的德国，亦步亦趋的是北美小巴拉特，作茧自缚的是法鸡(戈比诺《论人类种族的不平等》)，诚意满满却最没存在感的是斯拉夫大鹅，搞得最最持久，吃史都赶不上热乎的是伊朗——至于巴拉特，作为日耳蛮土味寻根文学的祖源，属人籍可以开除，雅利安籍否定不了——哪怕以衍生的颅像学打补丁，最多也只能以混血退化论把高种姓巴拉特打入混血/堕落雅利安。

伊朗第一大民族是自居雅利安(Aryan)正统的波斯人，其国名伊朗(iran)即系和洗头佬贴贴，互送雅利安认证(如1936年德子亲赠伊朗“纯雅利安人”认证，1939年柏林电台还有专门的波斯语频道)的礼萨汗于1935年定下，其子巴列维1967年还搞了个“众王之王，雅利安人之光(Shahanshah Aryamehr)”的头衔；第二大民族则是占比25%左右的突厥系阿塞拜疆族，即最高领袖哈梅内伊的所属民族，两族抱团取暖又貌合神离多年了。苏莱曼尼在的时候，伊朗武德抵抗之弧有声有色，巅峰时期东据伊叙，西攘以犹，南援胡赛，北和土鸡，堪称“战斗力旺盛的波厥”哭笑，致敬知乎传奇女拳大V了属于是。花痴

但苏莱曼尼见真主后，伊朗的升旗游戏在旗杆的上下滑动速率都撸出残影了；这种宅男手艺活行为艺术，果然只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。绿教教士集团栓力不够/变质后，伊朗向印欧/雅利安朋友圈贴贴是必然的。巴拉特不必说，尼赫鲁曾指出:“就人种来源和整个历史的关系而论,很少民族有比印度民族和伊朗民族更为密切的了。”这种亲缘关系两国共认，之前搞抵抗之弧，有拿下绿教世界龙头棍追求时，波厥还会就巴拉特的辱绿行为发生点摩擦，如2022年伊朗外长阿卜杜拉希扬对BJP发言人努普尔·夏尔马及纳文·金达尔辱穆圣行为的强烈批评，但现在抵抗之弧崩盘乃至波厥丑态百出后，还是雅利安兄弟攒局靠谱。嘲笑

在亲日耳蛮方面，哪怕伊斯兰革命之后，波厥的雅利安赢学认同都未消失，反而比日耳蛮诸国高调百倍：1986年，议长拉夫桑贾尼(后任伊朗总统)给德国总理科尔信中强调“共同的雅利安根源”，而德国外交部长克劳斯·金克尔则提及双方的“共同遗产和百年联盟”。2009年，总统艾哈迈迪内贾德在给德国总理默克尔的信中声称，应该恢复“1941年被同盟国破坏的伊德联盟”。伊朗官员在会见德国外交官时，总会不经意地提及“共同的”雅利安种族，试图以此拉近双方关系。在民间，伊朗的雅利安主义一样流行：2004年10月，德国国家足球队抵达德黑兰进行一场友谊赛时，约1500名伊朗球迷在机场致以热烈欢迎，高呼“德国，德国，欢迎来伊朗”，在比赛时，德国队完全是主场待遇。

此外，赛里斯民间因抵抗之弧兴起的一度吹波之风，伊朗可未必领情——雅利安赢学上头区大多是对赛里斯个体最不友好的区域。不说几年前中俄伊联合军演给其撑腰，伊朗国内给赛船只画上眯眯眼的漫画，也不说贸易战前对赛俩知名通讯大厂的出卖，就说去年末波厥公开要求赛返还帮其储存了5年多的2500万桶石油，仓储费4.5亿美元却不认账，吃相难看至极。今年懂皇上台后有东升西落的势头，5月伊大使馆意图修复民间关系，炒作郑和有波斯血统，纯纯的哈基棒行为。甚至于经济利益方面，伊朗这个波厥巴拉特远不如正牌巴拉特：巴拉特与赛年年摩擦，不影响贸易一路屡创新高，2024年对印顺差首次突破1000亿美元达1025亿美元。身边统计学，去年不少制造业企业的对印业务堪称毛利丰厚——只要控制好账期和预付款，利润比国内内卷强不少。与之鲜明对比的伊朗，从2014年峰值518.51亿美元后就一路下行，2020年至今基本都在130-150亿美元左右浮动，2024年贸易额额不过133.7亿美元，比2023年进一步下滑，比鸡肋强得不多嘲笑1

至于大三角的另一位，斯拉夫大鹅与印一样有着多年的雅利安情谊。正道世界主流叙事里，搞雅利安种族主义的原罪拳全背在三德子身上，而其他雅利安团建爱好者都美美隐身了。由于洗头佬对斯拉夫众所周知的大规模物理革籍行动，大鹅算隐身最彻底的一位。事实上，当初印欧大认跌行动中，大鹅一样是雅利安赢学团建积极分子，彼得堡学派是其学术中心；和日耳蛮同行一样，大鹅学者如费多尔·布斯拉耶夫强调斯拉夫语与梵语的同源性，称大鹅系高贵的雅利安分支嘲笑

不过与日耳蛮不同的是，由于长期处于欧洲鄙视链底端且主体性缺失，大鹅在雅利安身份认同方面，除了建构其对非雅利安民族的优越性外，更强调其对日耳蛮欧洲的平等性与独立性，这点特别为斯拉夫本土主义者或泛斯拉夫主义者发扬。如泛斯拉夫主义学者的代表达尼列夫斯基提出观点“斯拉夫人属于雅利安族群，该族群中的5个民族已经创造出“完整程度不等和完全独立的文明”，类比法证明，斯拉夫人与早先的其他雅利安人一样，不仅可以而且也应该创造出独立自主的文明。”如果说达尼列夫斯基的雅利安学尚停留在强调斯拉夫与日耳蛮的平等性方面，大鹅地缘政治研究的奠基人、欧亚主义的滥觞之一尼古拉·丹尼列夫斯基则更强调其对立性了，其曾言“在雅利安民族大家庭里，斯拉夫是一个权利平等的成员，所面临的是能否起到世界强国的历史作用；是成为世界性的文化历史类型还是成为发挥次要作用的附属民族或民族志材料…需要迫切使用一切手段和能量来应对这场刻不容缓、具有决定意义的战争。”衰

在此背景下，鹅印关系一直表现出一种超常的亲密关系，其不只是现实的国际政治利益驱动或仅基于地缘政治关系，而是有深厚的历史文化基础。几乎与欧洲东方学热潮兴起后不久，大鹅的印度学迅速开展并如火如荼。1730年代，彼得堡大学创建的亚洲博物馆，就搜集有丰富的梵语和印度其他语言的文献，在此基础上组建了东方研究所，形成了大鹅最早的印度学基地。1890年代开始，众多大学的斯拉夫学和古典学专业都开设梵文课，且系该专业的必修课。整个19-20世纪之交，大鹅知识分子广泛从巴拉特文明中寻求认识和解决本民族问题的精神资源，并把印思想和斯拉夫文明联系印证，形成了白银时代的文学艺术和宗教哲学。此外，与日耳蛮诸国带着居高临下的审视不同，日常被日耳蛮落后凝视的大鹅感同身受，积极为具亲缘认同的雅利安兄弟辩护，如学者米纳耶夫及奥尔登堡对西方的“印度无史论”的批判等。整个大鹅的印度学界共同努力，使巴拉特文化直接影响了19-20 世纪之交文学艺术发展和社会思潮。如列夫·托尔斯泰就受益于印度学的研究成果，直接和甘地通信，探讨印度文明，并高度肯定孟加拉开悟神秘家帕拉马罕萨的佛教思想；象征主义诗人巴尔蒙特更是称“印度智慧包含着人可企及的智慧的全部色彩”；作为保留了更多原始印欧特性的斯拉夫大鹅，在巴拉特文化找到了许多共鸣和亲近感，欧亚主义思想家特鲁别茨柯依公爵，极其推崇印度宗教，且以斯拉夫视角锐评了下赛里斯文化：“立足于崇拜先人、崇拜恶魔和自然力的中国宗教，与我们的宗教心理是格格不入的。我们惊奇中国人如此沉稳，他们对死亡没有恐惧，有时候我们甚至羡慕他们宗教心理中的这种特性，但这一切在我们看来是极为生疏的，我们知道，此乃几千年来精神发展的结果，和我们没有任何交集，因此没有人打算成为中国人。”闪光

这种对印度学的崇尚与体制化研究，延续到苏联时期，如科学院东方所和列宁格勒大学、莫斯科大学亚非学院等，系苏联印度学的中心。而相应的，大鹅印度学的发展及其对印度的另眼相待，也促成了巴拉特对大鹅的普遍认同感，尼赫鲁曾一度高度痴迷于苏俄体制及共产主义。在文化交流方面，1924年5月，还在中国访问演讲的泰戈尔就接到了苏联驻华代表加拉罕盛情邀请访苏，尽管其因身体原因未能成行，苏联当局仍成立了以卢那察尔斯基为主席的接待泰戈尔委员会等待其前来；在其延期了6年至1930年踏上苏俄土地进行了不足一月的走访后，泰戈尔离开之际接受《消息报》访谈中，批评了苏的暴力手段是沙皇遗产的延续，但苏联并未如批评同样在访苏之后批评苏联的法国左翼作家安德烈·纪德那样指责泰戈尔。即便是苏维埃早期的动荡岁月，苏联当局仍然关注印度的古典文化传统，如列宁格勒当时就举行过印度佛教艺术展。偷笑

巴拉特建国之后，苏印关系更是有极高的优先权。1955年尼赫鲁和赫鲁晓夫互访，苏联支持尼赫鲁在1955年亚非29国会议上扮演领导者角色。赛里斯在朝鲜战场上用鲜血换来了156个项目的援建，但苏联对印援助的102个项目总投入及质地远超援华投入，为印度提供1/3的钢铁产量，1/5的发电量，60%的石油产量，80%的冶金产量等。1962年中印冲突，苏联加紧援助印度，除出售先进战机外，还促使发生军事冲突的印度和巴基斯坦双方在塔什干签署和平宣言，以减轻其压力。更微妙的是，早在沙俄时代，大鹅按照欧洲的观念，把乌斯藏和赛里斯分开，让藏学和汉学成为两个独立的系统，将乌斯藏视为巴拉特文明的一部分，大力发展和巴拉特相关的藏学；而苏联时期仍延续这一叙事，继续将巴拉特研究和藏学关联在一起，明显不仅仅是学术行为了：1979年苏联同意某叛國带喇麻非正式访苏，其后又同意他两次秘密访苏，1991-1992 年其公开访问苏联和俄罗斯，访问团成员皆为乌斯藏琉亡政釜官员。这种学术政治化站队传统，俄联邦时期仍得到延续。1993年，莫斯科成立了乌斯藏文化和信息中心，负责人为格舍出生于巴拉特米索尔的乌斯藏琉亡政釜成员之家，该中心是他受带喇麻之命创办的，借此在鹅大力推介与巴拉特相关的乌斯藏文化。此举也得到了大鹅方面的积极呼应。1997年鹅科学院成立了蒙古学、佛学和乌斯藏学联合研究所——斯拉夫大鹅与巴拉特的兄弟香火情，绝不是地缘政治或《那年那兔》里军贸互坑那么简单，与纯利害关系合作的赛鹅关系相比，鹅印关系还是有几分感情润滑的
https://www.zhihu.com/question/19049900 ... 0297601552

此博文来自论坛版块：军事天地（Military）